“比惨”与“哭穷”

报载，如今在一些大学里，为了评定贫困生助学金，要求申报的学生公开陈述自家的困窘境况，以进行比较甄别。有人如实报告，有啥说啥；也有人过度渲染、夸张穷困，结果把评定会搞成了“比惨大会”“哭穷大会”。“比惨”与“哭穷”，无非是说自己比别人都过得差，更需要救助，更有理由得到高级别的助学金，但是一夸张甚至造假，就有些走偏了，甚至于道德失分了。

圣经说，太阳底下无新事。说到“比惨”与“哭穷”，也是古已有之，并不新鲜。“寡妇携子悲，将军被敌擒，失宠宫女泪，落第举子心”，就是文人骚客列出的人生四大惨事。又有好事者将人生四大幸事改成四大悲事：“久旱逢甘霖，几滴；他乡遇故知，债主；洞房花烛夜，隔壁；金榜题名时，他人。”这都是典型的书生口气，其实比他们要惨得多的还是穷苦百姓。《笑林广记》，三个叫花子拾到一截烟头，争吸。一人提议：每人作一诗，谁最穷谁吸。甲：“家有屋半间，上边露着天，睡的破凉席，枕的半头砖。”乙：“大地是我屋，日月当蜡烛，枕着胳膊睡，盖的脊梁骨。”丙：“身在半空悬，挨饿当过年，还有一口气，想吸这截烟。”丙以最惨取胜。虽系笑谈，其时比这更惨的生活境况并不罕见。

时过境迁，我们早已告别了一穷二白的日子，甚至淡忘了饥寒交迫为何物，曾经有过的“越穷越光荣”“越惨越革命”的荒唐时代也一去不复返了，人们终于悟出一个浅显而实在的道理：贫穷不是社会主义。现如今，谁富谁光荣，谁贵谁自豪，成了社会的主流意识，比富、比阔也成了时髦之举。“比惨”与“哭穷”不仅早已被边缘化，而且也是被人小瞧的事，如果不是为了利益考量，不是为了助学金、扶贫款，谁也不愿意抓顶贫困帽子往自己头上戴。君不见，就是大学里的“比惨大会”上，也有一些家里很困难但出于自尊心的考虑而不愿参加“比惨”的学生，当然，他们也要为了自己的面子付出代价，虽然这有失公正，没有做到“精准扶贫”。

还时不时能在网上看到一些公务员在晒自己的工资条，埋怨工资低，无法过活，甚至看到某些球星、明星也抱怨自己混得很惨，一年的收入还不及大腕们一次广告多。他们的所谓“比惨”和“哭穷”，主要是参照物太高，本来还不错的小日子，丰衣足食，小康水平，和那些富甲一方的主一比，确实是混得不怎么样，可是若和基层百姓一比，还是强很多的。所以，听他们“比惨”“哭穷”，似有过于矫情与无病呻吟之感。

当然，不论是谁，“比惨”和“哭穷”也是各人的自由，自娱自乐嘛。只是别太离谱，过于夸张，要实事求是，且不妨把比的参照物降一降，眼睛别老往大款巨富那里瞅，偶尔也屈尊和农民工比比，和一般工薪阶层比比，你可能就会觉得其实自己还过得挺不错的。清人袁枚在《马嵬》一诗中说：“莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。”实际上，不怎么“比惨”“哭穷”的农民工的生活要比那些喜欢“哭穷”的明星、球星艰辛得多。

突然想到美国《读者文摘》登的一个小故事，老师让小学生写一篇家里很穷的作文，某小学生写道：我家很穷，爸爸很穷，妈妈很穷，管家很穷，司机很穷，厨师很穷，仆人很穷，园丁很穷，保镖也很穷……但愿我们的比惨哭穷别闹出这样的笑话。

星移斗转，沧海桑田。“家无隔夜粮，身无御寒衣”之类老话已很少再有用武之地，“比惨”“哭穷”的活动也会日渐式微——这也取决于我们的努力程度与前进速度。

编辑： Nick   责任编辑：李瑾瑜