[商丘城事]千年古刹枣冢庙

堂楼及西楼

枣冢庙

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如果不是文物和历史方面的专业人士，如果不是附近的善男信女，恐怕知道枣冢庙的人并不多。

但在《睢阳区志》等文史资料上，枣冢庙不但有所记载，而且是相当有名气。

位于睢阳区勒马乡的枣冢庙，始建于西汉，至今已经有两千多年的历史。

在历史的长河中，枣冢庙多次被毁，如今现存的一些建筑物为明朝时所修建。枣冢庙被列为省级文物保护单位。

千年古刹，曾驰名多省

根据《睢阳区志》记载，枣冢庙是一座驰名豫东、皖北、鲁西南的千年古刹，位于商丘古城西南25千米。

相传，商朝末年武成王黄飞虎帮助武王伐纣，曾在这个枣树丛生的土冢上大战商军。周朝建立后，封黄飞虎于东岳之地，为东岳泰山天齐仁圣大帝，总管天地人间吉凶祸福，执掌幽冥地府十八重地狱。为纪念黄飞虎的功劳，后人便在此建造了一座庙宇，祭祀黄飞虎，并置阴府十八重地狱，人称“枣冢庙”，又名“冥宫”。枣冢庙始建于西汉，经历代重修、增修，至民国年间形成了三节九院十大殿的规模，与陈州（今淮阳）的太昊陵同为豫东两大名刹。其建筑艺术和庙宇内的泥塑、壁画，堪称豫东艺术珍宝。

枣冢庙占地两万平方米，青砖墙壁，琉璃瓦房顶，远远望去宛如坐落在苍松翠柏、茂桐密杨怀抱之中的一座古城。每逢农历初一、十五，庙院内的钟鼓声响彻方圆10余里。

庙宇大门三间，正中一间是过道，东西两间安有栅栏，栅栏里分别塑着两个膀大腰圆的彪形大汉牵着两匹大马。两根梁上各雕有一盘龙，它们在发怒地抓着一对不孝的夫妇……

大门内第一节院的正房为东岳大殿。东岳大帝黄飞虎的塑像端坐在高台上，两边塑有八大帅的战像，各持兵器，栩栩如生。走廊两端的哼哈二将，高大威武。东西两厢的森罗宝殿（阎王殿）各5间，每间各塑一尊阎君像，让人望而生畏。两侧的小鬼、小判、牛头、马面，形态各异。后墙壁画中的十八层地狱，其锯解、磨碾、油炸、大卸八块的刑罚场景，令人毛骨悚然。

第一节院落东院的正房是关公殿。殿中塑有身穿战袍的关羽坐像，两侧侍立着关平、周仓，一人怀抱兵符，一人拿刀。墙壁上绘有关公挑袍、过五关、斩六将的场面。西院正房为吕祖殿，殿堂内是木雕的吕洞宾坐像，身着黑缎子道袍，头戴方巾，足蹬蓝靴。有人按动他的膝盖，他就会站起来，一松手便坐下。

第二节院中院的正房是玉皇殿，玉皇大帝端坐正中，金童玉女侍立两旁。东西山墙上绘着上八仙、下八仙云游图和醉酒图，其似醉非醉的形态十分诱人。玉皇殿东侧是观音殿，西侧是娃娃殿。庙会期间，娃娃殿里最热闹。殿里塑的大送生、二送生、三送生婆婆，他们怀揣、肩扛、手扯着一群胖娃娃，吸引着育龄夫妇前来“拴娃娃”。

第二节院的东院有罗汉殿，西院有佛祖殿。在佛祖殿的灶台上坐着大小不等的铜铸佛像，有的闭目静坐，有的挺着大肚皮憨笑。

从玉皇殿两侧往后进入第三节院——楼院。此处建有堂楼5间，东西楼各3间，东西楼与堂楼衔接处建亭，从任何一处上楼均可以环游一周。整座楼阁至今保存完好。

每年农历三月二十三至二十九为盛大庙会，这段时间前来赶会的人络绎不绝。

省级文保，见证了历史

如今，来到枣冢庙前，依然能够看到许多出售香烛的摊位。在寺庙内，也不时可以看到一些前来烧香、祈福的善男信女。

枣冢庙里的堂楼建筑风格很古朴。

“根据历史传说，枣冢庙始建应该在西汉或者更早一些……”睢阳区文物局工作人员陈懋领说，枣冢庙的传说和黄飞虎在该处大战商朝军队有关，其庙宇的修建也和姜子牙的封神榜有着密切的关系，“虽然这些只是历史传说，但也能够证明商朝和商丘之间的密切关系！”

陈懋领说，枣冢庙里现存的一些建筑物为明代所修建，在被列为文物保护单位之后，曾经进行过两次修缮。

“最初，堂楼二楼的楼板都毁完了，后墙也破损严重，柱子严重倾斜，是名副其实的危房！”陈懋领说，文物部门对二楼楼板进行了维修，更换了后墙，还扶正了倾斜的柱子，“以前枣冢庙都是由所在的睢阳区勒马乡翟楼村党支部负责的，现在平时的管理都是由枣冢庙基金会进行的！”

今年75岁的谢立义，曾经担任翟楼村党支部书记。他说，记载枣冢庙历史的一些石碑在建国后的1958年就损毁了，因为道路不好，如今游客也很少，主要都是一些善男信女，前来烧香、祈福。

“两年前吧，有七八十名韩国人乘坐两辆大巴车来到枣冢庙，待了快一天才走……”谢立义说，这些韩国游客是从网络上了解到枣冢庙的，特意前来参观，但本地及周边省市的游客平时并不多，“主要是农历初一、十五和三六九的时候，很多人前来烧香，真正的游客并不多！”

硬件设施，制约了发展

“枣冢庙是姜子牙封神后，人们为了祭奠黄飞虎而修建的。以前庙里还有石碑，石碑上说黄飞虎就埋葬在这里！”今年74岁的张一善，平时就居住在枣冢庙内。他说，枣冢庙的庙会每年都是在农历的三月二十六，就是因为这是当初黄飞虎殡葬在该处的时间，“可惜的是，这个石碑在建国后被人卖掉了！”

张一善说自己也是最初开始复建枣冢庙的人，“以前枣冢庙的规模是很大的，有三折九院，但在我小时候就已经被扒掉了许多”。

如今的枣冢庙内，还有名为园逊道长的坟墓。张一善说，园逊道长生于1826年，在豫东一带非常有名气，曾经掌管着19座寺庙，去世后就葬于枣冢庙。

“建国前，枣冢庙内有四名道人，除了名先道人，还有张、孙、戚三名道人……”张一善说，张姓道人也就是名修道人，就是他的二爷。所以，自己对枣冢庙的历史也深有了解，“建国后，道人们都还俗回家了，寺庙也一度无人管理！”

“1978年，经过政府批准，开始复建枣冢庙，那个时候我就在这里……”张一善说，枣冢庙除了遗留下来的堂楼、东楼、西楼和二殿以外，其他的各个殿堂，都经过长期的努力才一点点复建起来，“自1978年开始，我在枣冢庙里待了10多年！”

张一善说，1992年他在南阳正式出家，成为一名道人，后来就再次回到枣冢庙。这一待就是20多年。回来之后，始终都在想办法对枣冢庙进行建设。如今，他负责着庙内的一些管理工作。

“枣冢庙不卖门票，平时只有依靠善男信女随心意捐赠的一些香火钱来进行建设和发展。”张一善说，寺庙的香火钱并不多，有的只有一元钱，有的甚至只有一角钱。

“每年农历三月的庙会，也都是乡政府想办法组织戏班来唱戏的。”谢立义说，每年的庙会是枣冢庙最热闹的时候，前几天的人非常多，但到了后面的几天，就萧条了不少。

如今，前往枣冢庙的道路不但曲折，也不平坦。这些都制约着枣冢庙作为旅游景点的发展。关注枣冢庙的人们，希望道路方面能得到改善，让曾经的千年古刹，焕发出应有的风采。

策划/侯广岩