考城在战国时属魏。《史记·赵世家》：“八年（公元前378年），拔魏黄城；”“十七年，围魏黄，不克。”“黄”在何处？《大清一统志》注：“黄，在曹州考城县东。”

这些资料表明：春秋之戴即秦、西汉之菑，即东汉考城，与宋之蒙毗邻，但不是一个概念。且考城在汳水之北，而蒙在汳水之南。这个问题在谭其骧等主编的《中国历史地图集》中十分清楚，互不混淆。

“民权说”的主要史料根据是南宋罗泌的《路史》。《路史》说：“蒙即考城，为庄子生处，庄周故里必有所据。”又在“蒙”条下注：“六国，楚为蒙县。蒙，泽也。生庄子，为漆园吏，乃庄周故里也。”但是必须指出：第一，“楚为蒙县”句，不通。如果解释为蒙为楚县，更不通，当时既未设县，庄子亦非楚人；第二，《路史》记三皇至夏桀事，多舛谬，即如上引文应是春秋鲁庄公十二年，而《路史》误为十五年；第三，《辞源》“路史”条说罗泌《路史》“多不经之谈，喜出新意，好用僻辞古语”。以“不经之谈”为依据，其可信程度令人置疑。由此看来，民权县青莲寺村至多是庄子的葬处，但绝非庄子的出生之地。

综上所述，可以得出这样几点认识：

第一，由于庄子生平史料较少，由于民权县顺河乡清莲寺村和山东曹县梁堤头乡毗邻宋之蒙，由于春秋战国时期战争频仍，疆界多变，由于黄河多次决口，淤积严重，庄子故里究在何处，看来目前仍很难确指。如果牵强一点，可以说西起清莲寺、中经蒙墙寺、东到曹县东南部这一区域都是庄子的故乡。

第二，从《左传》、《史记》等价值较高的史料记载出发，加上蒙墙寺地下出土的隋唐以后的文物推测，从方向和距离看，今商丘县李庄乡蒙墙寺一带应为宋之蒙所在地。

第三，据现有资料看，庄周祠最早建在小蒙城，为北宋宋城县秘书丞王兢所建。苏轼曾应邀于元丰元年（1078年）11月19日写了一篇碑文，标题为《庄子祠堂记》（见《东坡七集》卷32）由此看来，清莲寺村的庄周墓建于清朝，比小蒙城的庄周祠要晚得多。

第四，考证庄周故里，不能轻信“传说”和后起之地上建筑。庄子生活的时代距今已有两千多年，即便有些“传说”，恐怕也很难作为凭据。而地下发掘的文物，也应进一步考证。70年代初在蒙墙寺发现的古城遗址，专家疑为汉代文化遗址，果真如此，倒可以解除许多不必要的争论。