这就是一直流传于豫苏鲁皖周边地区的梁园花鼓舞。

梁园花鼓舞有“东方摇滚”之称。李庄乡侯庄村的梁园花鼓舞队曾在商丘市首届民间音乐舞蹈比赛中荣获金奖，多次参加市、区组织的大型文艺演出活动，在商丘市庆祝建国50周年、首届木兰文化节暨木兰从军邮票首发式、全国乡镇企业经贸洽谈会开幕式等文艺演出活动中获好评。

在历史的长河中穿行

“梁园花鼓舞历史悠久，民间一直流传着‘南有凤阳花鼓戏，北有梁园花鼓舞’的说法。”梁园区文化馆副馆长、区民间艺术家协会主席邢伟志介绍说。

相传，汉朝时，在三百里皇家园林——梁园里的养花工们，为了自娱自乐，模拟自己生产劳动时的动作和动物的肢体活动，创作了一种舞蹈。后来，又把动物的皮蒙在木头上做成“鼓”作为跳舞蹈时击打节奏的乐器，在民间庆祝丰收、社祭等活动中表演。因其是养花工创作的，舞蹈动作、表演形式和鼓点又花哨，所以民间便称这种舞蹈为“梁园花鼓舞”，逐渐流传开来。

潮起潮落，梁园花鼓舞在历史的长河中穿行。由于多种历史原因，梁园花鼓舞逐渐失传。

到清朝嘉庆年间，当时商丘李庄乡侯庄村周凤潜家境贫寒，为谋生计，他萌生了让梁园花鼓舞复活的念头，就到山东、安徽、江苏等地拜师学艺，曾投靠到山东曹县杨双庙村杨氏花鼓团学艺，后自立门户，成立花鼓舞团。周凤潜使花鼓舞从民间百姓的自娱自乐形式，发展成为一门群众喜闻乐见的民间艺术，并成为专业艺人的谋生手段。他带团走南闯北进行演出，一边表演，一边吸取各家之长，丰富了花鼓舞的演出内涵，不断创新花鼓舞的表演形式。从此，梁园花鼓舞日趋成熟。

自周凤潜创建花鼓舞团，至今已有200多年的历史，花鼓舞一直活跃在豫、苏、鲁、皖周边地区，几经沧桑，顽强成长。据老艺人们说，在1942年的一次演出中，日本侵略军观看演出后，误把扮演姑娘的小伙子当做花姑娘，欲行奸污时，却发现是男儿身，将其痛打了一顿，还险些被日军用刺刀挑死，花鼓团自此解散。抗日战争胜利后，花鼓舞团重建，仍然活跃于民间。

中西合璧雅俗共赏

梁园花鼓舞是农耕文明的产物，它从一开始就深深扎根于广大农村。逢年过节农民们在麦场田头，在铿锵的锣鼓伴奏下舞蹈，通过优美的动作抒发丰收之后的欢乐心情，其情景十分迷人。之后，它逐步发展成为节庆、春节、庙会、红白事等传统风俗活动中的一种仪式，成为一种人们玩乐的形式和群众性的游乐活动。

花鼓舞角色繁多，分工细致，表演时，往往要扮作各种人物。指挥串演的叫“翎子手”，通过转、甩、送、引等舞蹈动作进行指挥。男角叫“舞架子”，上身着对襟中装，头扎帕巾，腰系彩带，脚穿布鞋。动作粗犷有力，擅长翻、滚、劈叉、扑跌、倒立行走等技巧动作；女角叫“彩娃”，实行角色反串，全部由男演员扮演，上身穿大襟村姑服，下身穿笼裤或裙子，以各种各样的手帕、岔伞、扇花和步伐表达感情，长于舞蹈表演。

花鼓舞是典型的民间广场艺术。表演时，演员们或沿街表演，或围场而舞。伴奏乐器有大鼓、筛锣、大锣、小锣、大镲等。目前舞蹈节目主要有娃娃山、顶花、打花鼓、蝎子爬墙、莲花盛开、狮子滚绣球、仙女过桥、老汉送女、麒麟送子、老汉推车、彩婆挖笊篱等20多个节目。

梁园花鼓舞兼收并蓄，动作刚健朴实、欢快热烈、敏捷灵巧、奔放洒脱、细腻优美。花鼓舞揉进了传统武术中的功夫，吸取了民间杂技的技巧，兼容了京剧中的服装、脸谱形象。现代梁园花鼓舞，无论是节奏上，还是舞姿上，既有中国传统的民俗文化的意蕴，又有西洋摇滚舞的风格，既有北方刚劲爽朗的特点，又有南方柔美的风韵。被誉为中国民间的“东方摇滚”。

“镇团之宝”大花鼓

在侯庄村花鼓舞队，村民们表演时，除舞蹈动作外，最抢眼的还有一面直径近1米的大花鼓。

锣鼓是梁园花鼓舞中极为重要的组成部分，具有情绪热烈奔放，节奏形式多变，明快紧凑，感染力强等特点。

提起花鼓团世代流传下来的大花鼓，侯庄村村民们有说不完的故事。这面大花鼓镌刻着花鼓舞艺人的兴衰和荣辱，记录着侯庄人特有的花鼓舞情结。

今年70岁的周成生介绍说：我爷爷当时是花鼓团的掌门人。听他说，这面大花鼓是我们的先辈周凤潜流传下来的。抗日战争时期,由于战乱,花鼓舞团虽然解散了,但大花鼓却保留了下来。

1958年,国家修建水库,侯庄村两次村搬迁,这面鼓都鼓随人迁。当时群众生活困难,但村民们忍饥挨饿,也不舍得卖鼓。十年内乱时，大花鼓被村民们藏起来。

上世纪80年代初，花鼓舞团恢复时，村民们欣喜若狂，村民们把藏起来的花鼓请了出来。但可惜的是鼓面却被老鼠咬了个洞，鼓面必须更换，但却找不到合适的皮子。

“做鼓面的皮子是相当讲究的。皮子必须是牛皮，且必须是老母牛皮，还必须是牛腹部的皮，因为牛背部经常被皮鞭打，被皮鞭打过就意味着牛皮受过伤，有伤痕的牛皮作鼓面的鼓，声音的响亮度就不够。”

今年60岁的裴传贤说：“没有合适的牛皮做鼓面，这可怎么办？我当时就把自家正在耕地的老母牛宰了，剥皮做鼓面。我和赵明亮、周俊志一起等皮晾晒干后，亲自制作的鼓。”裴传贤也是一位花鼓舞迷，如今演起节目来，一招一式也都有板有眼。

“我家已祖孙三代打鼓，自己7岁就学习打鼓。”76岁的周俊廷介绍说，“我哥哥周俊志今年已经80岁高龄，虽然耳朵有点聋，但打起鼓来，还是铿锵有力、韵律极强。”

古老的民间艺术焕发青春

花鼓舞从周凤潜开创专业剧团以来，代代相传。

“第二代传人为其子周永元、族侄周永茂、弟子王永义；第三代传人以周文曾最为优秀。”目前的掌门人赵明亮说，“我和擅长打鼓的周俊志、周俊廷是第四代传人，第五代传人周洪生、郝修建、张黎明、孙为华、周东、周小伟等表演的都不错。如今正在培养第六代新秀。”

现在，梁园区李庄乡侯庄村梁园花鼓舞队现有演员40多名，演员最大的80岁，最小的6岁。

十年浩劫期间，花鼓舞团被当做“四旧”解散。党的十一届三中全会以后，侯庄梁园花鼓舞团重新组建，他们在农村作季节性演出，农忙务农，农闲从艺。上世纪80年代后期，由于社会迅速变革，农村城市文化步伐加快和外来文化移入，花鼓舞生存环境急剧恶化，花鼓舞逐渐步入低谷，面临失传。

令人欣慰的是，如今梁园花鼓舞又迎来了蓬勃发展的春天，花鼓舞得到商丘市以及梁园区文化主管部门的重视。为了不让这一稀有民间艺术失传，政府在资金和政策上给予花鼓舞团多方面的扶持和帮助，补充和更新了剧团演出设备，聘请专业人员对原有花鼓舞进行了整理编排，增加了很多新的表演内容，为濒临灭绝的花鼓舞注入了一股新鲜血液。

“梁园花鼓舞是中华民族的文化瑰宝，传承这一民间文化，将花鼓舞发扬光大，有助于繁荣文化产业，推进‘文化名市’建设。”梁园区委常委、宣传部部长路标说。

如今，在李庄乡侯庄村家家喜爱花鼓舞，男女老少只要听到花鼓声，都情不自禁随鼓起舞。在今年我市春节和元宵节群众文艺活动中，李庄乡侯庄村的梁园花鼓舞队的表演独领风骚。梁园花鼓舞这一古老的民间表演艺术，正迸发出新的生机和活力。 (本文图片由路平安摄)